Darbringung Jesu im Tempel

Nach jüdischem

Glauben waren

alle

erstgeborenen

Knaben Eigentum

des Gottes Jahwe.

Am 40. Tag nach

der Geburt

wurden sie dem

Herrn dargebracht

und durch ein

Opfer vom

Tempeldienst ausgelöst. Maria durfte erst 40 Tage nach der Geburt den Tempel

wieder betreten, denn so lange galt sie, wie alle Frauen nach einer Geburt, als

unrein.

Was ist dargestellt?

Die Szene spielt in einem Tempel, meist an

einem Altar. Josef und Maria bieten Jesus dem

alten Priester Simeon dar, der in dem Kind den

Erlöser (Messias) kennt, es in die Arme nimmt

und als das Licht preist, das die Heiden

erleuchtet und dem Volk Israel als Retter

erstrahlt. Dem alten Simeon war prophezeit

worden, er werde noch zu Lebzeiten die

Geburt des Messias erleben. Auch die 84-

jährige Prophetin Hanna (meist mit Schriftrolle

als Gelehrte ausgewiesen) erkennt in Christus

den Erlöser (Lk 2,22-40). Maria oder Josef hält

einen Korb mit zwei Tauben, das vorgeschriebene Reinigungsopfer für eine arme

Frau, die gerade geboren hat. Entweder trägt Maria das Kind oder Simeon hält es in

verhüllten Händen, wobei das Verhüllen als ein höfischer Unterwerfungsgestus zu

interpretieren ist.

Maria Lichtmess (2. Februar)

Das Fest wird am 2. Februar gefeiert und

als Maria Lichtmess bezeichnet. Schon

im 10. Jh. war es mit einer Kerzenweihe

und einer Lichterprozession verbunden,

woher die Bezeichnung “Lichtmess”

kommt. Simeon spricht von Jesus als

“Licht der Offenbarung”, worauf die

dargestellten Kerzen hinweisen.

Maria Lichtmess war früher für das

bäuerliche Leben eine sehr wichtiges

Datum, es war das Ende des alten und

der Beginn des neuen Arbeitsjahres. An

diesem Tag erhielten die Knechte und

Mägde ihren Lohn und konnten ihre Arbeitsstätte wechseln.

Anfang Februar hat der Tag schon merklich zugenommen, es ist schon länger hell. Im

Volksmund gibt es dazu folgenden Spruch: “Weihnachten um an’ Muggenschritt,

Neujahr um an’ Hahnentritt, Dreikönig um an’ Hirschensprung, Maria Lichtmess um a

ganze Stund.”